" Willekeurige Handelingen van Schoonheid: Het verhaal van Dada."

" Willekeurige Handelingen van Schoonheid: Het verhaal van Dada."

Met dank aan Ronby om deze prachtige docu serie te mogen publiceren.
Klikken op de linken voor de filpmjes.

„De Dada filosofie is het waanzinnigste, meest verlammende en het meest vernietigende ding dat ooit in de hersenen van de mens is voortgekomen … omdat zij in de uiterste futiliteit van alles geloven, Dadaïsten schrijven krankzinnige verzen en schilderen onbeduidende beelden als spottende opmerkingen op de rest van mensheid, die zij verachten. Hoe onverklaarbaarder het vers en de beelden zijn, en hoe meer het publiek geërgerd wordt, des te meer de Dadaïst tevreden is.“
- Naamloze recensent in het Amerikaanse Nieuws van de Kunst (April 2, 1921)

Hun het verzamelde schreeuw was „Dada,“ een woord dat niets betekende, gericht op niets , en precies wegens gebrek aan betekenis werd geadopteerd. Het was het begin van de 20ste eeuw, een eeuw van tegenstellingen. Het was de tijd van Edison, Einstein, Freud, Lenin en de Broers Wright. Het was een tijd van oorlog en revolutie, en het was een tijd van creatief gisten. Het was de dageraad van de moderne tijd. De industriële doos van de Pandora was geopend. Er was geen weg terug.

De Dadaïsten waren een groep mensen die bepaalden om de nieuwe wereld van de moderne tijd te bewerken, voor deze hen bewerkt. De Dadaïstische revolutie in de kunst weerspiegelde namelijk de hevige sociale revoluties in Rusland en Duitsland, vooral in het spoor van Wereldoorlog I.

Traditioneel, is Dada de voorloper aan de veel populairdere Surrealistische beweging; maar dat zou een fout zijn, omdat Dadaïsten een centrale rol spelen in het bepalen van moderne cultuur… veel groter dan het Surrealisme ooit speelde.

Het doel der Dadaïsten was niets minder dan het volledig heroverwegen van de manier waarop wij als individuen, functioneren binnen de maatschappij; als dusdanig, waren Dadaïsten iconoclasten van de eerste orde. Zij verwierpen het idee van schoonheid. Zij maakten gebruik van vervaardigde en gevonden voorwerpen in hun kunst. Zij vonden de fotomontage uit en introduceerden het concept dat de willekeur en de kans gelijk zijn (zelfs superieur) alternatief aan logica en orde. Dadaïsten waren briljant en genadeloos in hun kritieken op de maatschappij en voerden een programma van culturele sabotage die een tastbare en duurzame invloed had die vandaag nog steeds voelbaar is.

De manier waarop zij het absurde omhelsden om op een humorvolle wijze de tegenstrijdige aard van het leven uit te drukken is lovenswaardig. De beweging Dada was de eerste werkelijke „Internationale“ kunstenbeweging die opdook in zoveel verschillende plaatsen zoals Europa, de V.S., en zelfs Japan. Dat werd mogelijk gemaakt door de nieuwe versnelde druktechnologie. Hun publicaties werden een belangrijke bron van creatieve dialoog en uitwisseling, die hielpen het woord te spreiden. Dada was (en is) eerder een gemoedsgesteldheid dan een „isme“. Door de aard van Dada manifesteert het zich op verschillende manieren in de verschillende omstandigheden, maar een gemeenschappelijke draad die zij allen delen is het universele en het levensverbeterende.
Onder het Dadaïsme kunnen we de volgende verwezenlijkingen vermelden;
- De fotomontage: niet verwante pre-gemaakte beelden combineren om nieuwe en unieke werkelijkheid tot stand te brengen.
- Het “kant en klare” kunstvoorwerp: iets massa geproduceerd, die hand van de kunstenaar elimineert.
- Machinekunst: in massa geproduceerde delen gebruiken. Gewoonlijk kinetisch.
- Moderne typografie & pagina ontwerp: het proces van de paginalay-out heroverwegen, waarvan de industrienormen vandaag de gevolgen zijn.
- Conceptuele kunst: waar de schoonheid in het idee wordt gevonden. –
- Performances: de bekende „Happenings“ in de jaren '50 en de jaren '60 –
- Installatiekunst.
- Geluid poëzie (het geluid draagt de inhoud van zichzelf).
Elk van dit bestaat vandaag als traditionele normen in de kunst.

Ironisch genoeg zal Dada in de duisternis verdwijnen en worden vervangen door het veel beroemdere maar veel minder originele Surrealisme. Doch voor één kort ogenblik, vingen de Dadaïsten de verbeelding op een onverwachte wereld.

Dada-;Kans & Willekeur
Beschrijving: dit is van een segment van mijn documentaire op de beweging Dada. het is met een adellijke titel, " Willekeurige Handelingen van Schoonheid: Het verhaal van Dada." dit segment is over het omhelzen van kansverrichtingen

De fontein & het geval van M.R. Mutt
Dit segment is over Duchamp' s voorlegging van een urinoir aan een jurylose kunsttentoonstelling in 1917.

Art & the readymade
Dit segment is over Duchamp die het concept het kant-en-klare kunstvoorwerp introduceert

Picabia & the machine
dit segment is over Francis Picabia' s interesse in machines als kunstbron, vlak vóór Wereldoorlog I. William Camfield bespreekt elk schilderij en hoe die veranderingen onze waarneming van het kunstwerk veranderen.

Duchamp & de kapstok

Dada- de oorsprong van het woord


O Gadji Beri bimba
Dit segment is over hoe Hugo Ball, één van de stichters van het Cabaret Voltaire, met het idee van correcte poëzie op de proppen kwam.
Duchamp & The Indifferent Field of Possibilities -
Duchamp & Het onverschillige Gebied van Mogelijkheden
Dit segment onderzoekt Duchamp' s interesse in willekeur en kans in vergelijking tot Zürichse Dadaisten, in een totaal een verschillende inbreng.

Dada & Maximum Ernst in Keulen
Dit segment is over hoe Max Ernst dada ontdekte en wat hij onmiddellijk in de jaren na de Grote Oorlog deed.

The Armory Show of 1913
Dit segment concentreert zich op de fotograaf Alfred Stieglitz en hoe hij de V.S. tot de avantgarde kreeg. Hij was een fervent supporter van”The Armory show van 1913. De show leidde tot een schandaal, in het bijzonder Marcel Duchamp' s schilderij, " Naakt afdalend van een trap." De enige Europeaan om de show bij te wonen was Francis Picabia die de rol als woordvoerder voor het kubisme vervulde. Deze twee karakters zouden belangrijke krachten in de beweging Dada worden.

The Cabaret Voltaire opent
Dit segment is over hoe neutraal Zwitserland was tijdens de oorlog, en Zürich in het bijzonder, een favoriete bestemming voor hen die het conflict ontvlucht waren. Enkel een half blok van waar V.I. Lenin leefde, startte Hugo Ball en Emmy Henning het Cabaret Voltaire samen. Dit segment is over het begin van het Cabaret Voltaire, maar niet het volledige verhaal.

Tristan Tzara & the Dada Manifiesto 1918
Hoewel Dada in 1916 begon, was het tot Tristan Tzara'zijn Manifest Dada van 1918 publiceerde dat de wereld Dada leerde kennen. Andre Codresceau leest een uittreksel van Tristan Tzara' s Manifest.

Dada, Kurt Schwitters & The Ursonate
Dit segment introduceert ons bij Kurt Schwitters, vertelt van zijn poging om zich bij club Dada in Berlijn met zijn episch correct gedicht, " Ursonate." aan te sluiten.

Wordt vervolgd … .